Se analizan cuatro documentos, tres epigráficos y uno literario, que plantean una reflexión sobre cuestiones muy concretas del proceso expansionista del Estado romano republicano por el ámbito helenístico: las relaciones Roma-póleis y la integración de los romano-itálicos que se instalan en la región.
- Fuentes literarias:
- Cicerón (AdFamiliares69).
- Fuentes epigráficas:
- Senatus-consultum de Stratonicensibus(81 a.C.) (OGIS 441; RDGE 18; RGEDA 63; IHG 144).
- Decreto honorífico de la comunidad de los griegos de Asia a Dionisio y Hierocles de Afrodisias (71 a.C.) (Reynolds5; IHG 145).
- Decreto honorífico de Gythion a los hermanos Cloatii(71/0 a.C.) (IG V 1.1146; SIG3 748; Emprunt 24; RGEDA 74; IHG 146).
Los documentos se sitúan en el marco de la crisis de la República de Roma, periodo en el que tuvieron lugar profundos cambios económicos y grandes conflictos sociales y políticos (Dictadura de Sila (82-80 a. C) Sertorio y la guerra de Hispania (80-71 a. C), que condujeron inexorablemente a la desaparición del régimen republicano.
Asimismo, se enmarcan en el contexto de las guerras mitridáticas (89-63 a.C) que enfrentaron a la República de Roma con Mitrídates VI Eupator, rey del Ponto. Estas campañas militares muestran el carácter del imperialismo romano en su política exterior y más concretamente en su política oriental, evidenciando cómo la imagen negativa del ámbito monárquico helenístico influenció la articulación de las relaciones internacionales de Roma.
Estos documentos plantean una reflexión sobre las relaciones entre Roma y las comunidades griegas, así como sobre el proceso de integración de los romano-itálicos residentes.
Entre los pretextos aducidos por los romanos para intervenir destacan la invasión de Bitinia en el año 88 y la masacre de italo-romanos en diversas ciudades de Asia Menor en una operación ordenada por Mitrídates, a quien los romanos presentaban como un personaje que había diseñado una política expansionista hacia el occidente del Mediterráneo, emulando la gesta de Alejandro Magno, al aspirar a crear una monarquía de tipo helenístico que integrara en su reino a Capadocia, Frigia, Paflagonia y Bitinia.
La primera guerra (88-84 a.C) concluyó con la victoria de Roma que impuso a Mitrídates duras condiciones de paz en el tratado de Dárdanos. La segunda campaña contra Mitrídates (74-68 a. C) concluyó con la huida de Mitrídates a Armenia y la inesperada destitución de Lúculo quien llegó a sitiar la capital Tigranocerta en el año 71, debida probablemente a una conjunción de factores entre las que podríamos destacar el coste de estas campañas y de las operaciones contra los piratas, y posiblemente los recelos de Pompeyo que terminaría posteriormente la obra inconclusa de Lúculo.
La tercera guerra mitridática (75-63 a. C) finalizó con importantes intervenciones militares romanas en el Ponto y todos los territorios de Asia Menor, del Alto Tigris y del reino seléucida, provocando la creación de nuevos centros de poder sometidos a la soberanía romana con una relación de vasallaje o clientelar con Roma. Sus secuelas facilitaron la formación de una nueva oligarquía de evergetas locales, en ocasiones de carácter mixto, que desempeñaron un importante papel en el desarrollo de sus comunidades y sus vínculos con Roma. El reino del Ponto, el reino seléucida y partes del territorio de otros reinos quedaron como dominios directos de Roma y convertidos en provincias.
En definitiva, los documentos enmarcan en el contexto de la crisis de la República romana en el siglo I a.C., evidenciando la existencia de una cohabitación entre el modelo político romano y los propios de los pueblos conquistados. Asimismo, reflejan las aspiraciones de libertad y participación, e incluso de integración con respecto a otros pueblos, como los griegos.
Por otra parte, ponen de manifiesto la evidente oposición entre los modelos políticos de la democracia ateniense y la República de Roma. Aunque ambos son sistemas políticos basados en la participación y nacen como respuesta a regímenes monárquicos y/o tiránicos, no reconocieron un derecho de sufragio universal ni tampoco igualitario.
Por tanto, a la hora de realizar una aproximación al concepto de democracia en el marco del mundo helenístico o de la República de Roma, debemos tener en consideración los contextos históricos y sociales en los que se desarrollaron estos modelos, huyendo de enjuiciarlos con los parámetros de nuestros actuales sistemas democráticos.
Cicerón (Ad Familiares 13.69)
Forma parte de una colección de cartas entre Cicerón y varias figuras públicas y privadas. Las cartas de esta colección, junto con las otras cartas de Cicerón, se consideran las fuentes de información más fiables para el período anterior a la caída de la República Romana.
Se trata de una carta de recomendación dirigida a Publio Servilio Isáurico, en la que le presenta a Gayo Curcio Mitras, el liberto de Póstumo, uno de sus personajes más próximos. La carta, redactada en Roma, probablemente entre los años 46-44 a.C., atestigua la énktesis o derecho de adquisición de bienes inmuebles, fundamentalmente mediante compra, concedido por la polis a un extranjero, entre los romano-itálicos residentes en poleis.
Durante el periodo republicano, y especialmente en los siglos II y I a.e., los intensos cambios económicos y sociales producidos como consecuencia de la expansión romana demandaron soluciones novedosas que facilitasen la articulación de una realidad social cada vez más compleja. Los itálicos vinculados con la actividad mercantil asentados en distintos enclaves mediterráneos tuvieron la necesidad de integrarse en un contexto social que les era totalmente ajeno y de defender y coordinar sus intereses económicos. El texto evidencia que, dentro del grupo de los itálicos, los había de origen servil, y por lo tanto, provenientes en realidad del oriente mediterráneo, de tal manera que su contacto con la lengua y los usos culturales romano-itálicos se habría producido a través de sus respectivos patroni.
Los romano-itálicos residentes en poleis desempeñaron un papel relevante en algunas ciudades, como Efeso, en la recuperación económica de estas sociedades.
Senatus-consultum de Stratonicensibus (81 a.C.)
Los diversos fragmentos que componen este texto, de carácter jurídico, se hallaron a partir de 1850 en Lagina (Caria). La inscripción contiene una carta de Sila a la ciudad de Estratonicea, una segunda carta que presenta el decreto, el decreto del Senado propiamente dicho y, ya al final, un decreto local de Estratonicea que autoriza a grabar una lista de aquellas ciudades que reconozcan la inviolabilidad del templo de Hécate.
El friso norte del edificio, en particular su escena central, en la que se refleja una dexiosis entre un soldado griego armado y una amazona, flanqueada por la diosa Hécate ofreciendo una libación, ha sido interpretado como una alegoría de la relación entre Roma y Asia, o Roma y Karia[1].
Se trata de un decreto aprobado por el Senado romano en 81 a. C. que recompensa a los estratonicianos por ponerse del lado de Roma en las Guerras Mitrídatas. El decreto establecía que Stratonikeia debía ser compensada monetariamente y se le otorgarían ciertos derechos y privilegios políticos.
La ciudad recibe amplios privilegios a cambio de su fiel respaldo a Roma y Sila en la guerra contra Mitrídates de 88-85 a. C. En este texto extenso se renuevan los charis, philia y symmachia entre Stratonikeia y Roma, y el territorio de la ciudad se amplía sustancialmente. El Senado reconoce la asylia del templo.
Decreto honorífico de la comunidad de los griegos de Asia a Dionisio y Hierocles de Afrodisias (71 a.C.)
Las Guerras mitridáticas (89-63 a.C) generaron una intensa actividad diplomática desarrollada por las póleis asiáticas durante el siglo I a.C con el fin de conseguir o defender sus privilegios ante las autoridades romanas.
El epígrafe de Afrodisias informa de cómo el κοινόν de los griegos de Asia envió una misión a Roma, entre los años 80 y 71 a.C, para exponer la grave situación de la provincia, abrumada por los impuestos, en la que destacaron Dionisio y Hierocles de Trales, que recibieron honores excepcionales[2].
Dionisio de Afrodisias y Hierocles de Tralles debieron ser personajes influyentes bien conocidos en su patria y entre los dirigentes romanos, lo que explica su nombramiento como embajadores. Ya su padre, Iasôn hijo de Skymnos, contaba entre el número de monetarios cuyo nombre estaba grabado en dracmas de Plarasa-Afrodisias al final del período helenístico[3]. Además, la carta oficial advirtiéndoles de su designación no se les envió directamente, sino que se dirigió a la gente de los afrodisios, quienes suplicaron a los interesados (señal de honor adicional) que aceptaran la misión.
El decreto en su honor, subraya que, con anterioridad a su misión en Roma, habían protagonizado acciones dignas de elogio, si bien no precisa cuáles. Probablemente, su prestigio, sus relaciones personales, y su conocimiento del latín, pudieron facilitarles el acceso a personajes importantes en la esfera política romana, cuyo apoyo era esencial en Roma.
Decreto honorífico de Gythion a los hermanos Cloatii (71/0 a.C.)
Las Guerras mitridáticas (89-63 a.C) condujeron a una crisis económica y social sin precedentes a las ciudades del mediterráneo oriental. Para que las ciudades asiáticas superaran esta grave crisis resultó básica la mediación de ciertos miembros de las élites locales, evergetas, bien relacionados con las autoridades romanas.
Los hermanos Nemerios and Marcus Cloatii, recibieron honores de la ciudad de Gytheum por sus beneficios económicos para con la comunidad y su intercesión con varios magistrados romanos. Los Cloatii eran residentes de Gytheum y debían al menos una parte considerable de su fortuna a la relativa importancia comercial de la ciudad. Aunque normalmente cobraban altas tasas de interés, también estuvieron dispuestos a hacer concesiones importantes, pues su actividad dependía de que la posición económica y financiera de la ciudad se mantuviera razonablemente estable. Contribuyeron además con otro préstamo a la comunidad, que necesitaba dinero para satisfacer las peticiones de Marco Antonio Creticus en vísperas de su campaña contra los piratas. Además, disfrutaron probablemente de las recompensas inmateriales del evergetismo y de su posición de prominencia dentro de la comunidad, alcanzando una posición más prominente que la que habían alcanzado en su comunidad nativa en Italia[4].
Por otra parte, debe tenerse en cuenta que la relación entre Roma y una ciudad libre, Gytheum, que no formaba parte de una provincia y no estaba sujeta a una lex provinciae, podría hacerla vulnerable debido a su debilidad. Su puerto era relativamente valioso en el Egeo, y una parada conveniente en la ruta de Italia a Asia Menor, y viceversa. En este sentido el grado de la libertad de una ciudad podría medirse precisamente por el alcance de su inmunidad o responsabilidad frente a estas contribuciones[5]. Las dificultades financieras de Gytheum no constituyen una situación excepcional. Muchas ciudades de ambos lados del mar Egeo experimentaron dificultades financieras a finales de los años setenta del siglo I a. C. y trataron de recuperarse de la devastadora experiencia del conflicto mitrídico. Sin embargo, existió una pluralidad de situaciones en las comunidades asiáticas, en función de sus características y circunstancias, por lo que cada comunidad acabó evolucionando de una manera particular tras el conflicto. En algunos casos entraron en las redes clientelares de la aristocracia romana (nobilitas) y fueron distinguidos como amici populi Romani, pudiendo ejercer de privilegiados interlocutores ante Roma. Mientras que centros como Pérgamo o Mitelene consiguieron mantener una estructura social más o menos resistente a las influencias romanas, así como unas élites tradicionales consistentes, capaces de liderar la recuperación y el restablecimiento del vínculo con Roma, en otras como Éfeso surgió una sociedad más dinámica y permeable, conformándose una clase dirigente mixta en la que los romano-itálicos residentes jugaron un rol básico[6].
[1] Chamonard 1895, esp. 260-1: 'une sorte d' allégorie symbolisant l'amitié des Romains et des habitants de Stratonicée '; Mendel 1912, 447: «die durch Handschlag verbundene Gruppe eines Kriegers im Panzer… und einer Amazone… besiegelt den Bündnisvertrag zwischen Rom und Karien»; Schober 1933, 74: 'der Krieger als' Personifikation der römischen Macht in Gestalt eines Feldherrn 'die Amazone als' Personifikation Kleinasiens und weiter als Vertreterin einer Provinz
[2] Arrayás Morales, Isaías. Las guerras mitridáticas y el desarrollo de la diplomacia con Roma (2010) Faventia Vol. 32 Núm. 1 Pág. 73-85
[3] Fabrice Delrieux. La crisis financiera de las ciudades griegas de Asia Menor en el i st siglo AC y la carta de Cicerón a P. Minucio Termo ( FAM. 13,56) en Carbon Jan-Mathieu van Bremen Riet (dir.), Karia helenística Ediciones Ausonius, 2010
[4] Federico Santangelo. What Did the Cloatii Do for Gytheum? A Note on Syll.³ 748. Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. Bd. 58, H. 3 (2009), pp. 361-366 (6 pages) Published by: Franz Steiner Verlag.
[5] Bernhardt, 'Die Immunitas der Freistadte', Historia 29 (1980) 190-207.
[6] Arrayás Morales, Isaías. Élites en conflicto. El impacto de las guerras mitridáticas en las poleis de Asia Menor. Athenaeum: Studi di letteratura e Storia dell’antichità 2: 517-534. 2013.
Lecturas y otra bibliografía:
"The first Roman citizens among Eastern dynasts and kings". En: RAGGI, A. Kingdoms and Principalities in the Roman Near East, Stuttgart 2010. p. 81-97. Franz Steiner Verlag, 2010. ISBN 9783515097154
"Ambassadors go to Rome", Les relations internationales, París 1995, pp. 453-478
Andrea Raggi. "Cives Romani optimo iure optimaque lege immunes. Cittadinanza romana e immunità in Oriente nella Tarda Repubblica". En: T. Ñaco, B. Antela (eds.). Transforming historical landscapes in the ancient empires : proceedings of the first workshop. Oxford : Archaeopress, 2009. p. 131-135. ISBN 9781407304601
Marianne Coudry. "Contrôle et traitement des ambassadeurs étrangers sous la République romaine". En: Moatti Claudia (ed.). La Mobilité des personnes en Méditerranée de l'antiquité à l'époque moderne : procédures de contrôle et documents d'identification sous la direction de Claudia Moatti. Roma : Collection de l'École française de Rome 341, 2004. p. 529-565. ISBN 2728306923
Élodie Bauzon. "L'enregistrement des Italiens et des Romains de passage ou résidents dans les cités grecques -IIe-Ier siècles av. J.-C.". En: Moatti Claudia, Kaiser Wolfgang (dirs.). Gens de passage en Méditerranée de l'Antiquité à l'époque moderne. Roma : París : Maisonneuve & Larose-MMSH, 2007. p. 183-202. ISBN 9782706819933
Federico Santangelo. "What Did the Cloatii Do for Gytheum? A Note on Syll.3 748". En: Historia, 58/3 (2009). p. 361-366. ISSN 2196-5307
"Diplomacy of the Asia Minor poleis. Mytilene's embassy to Tarraco". Classica et Mediaevalia, 61. University of Aarhus., 2010. p 127-149. ISSN 1065815
"Elites en conflicto. El impacto de las guerras mitridáticas en las poleis de Asia Menor"". "Elites en conflicto. El impacto de las guerras mitridáticas en las poleis de Asia Menor", Athenaeum. Studi di letteratura e Storia dell'antichità. Athenaeum. Studi di letteratura e Storia dell'antichità, 101/2 (2013). p 517-534. ISSN 00046574
"Le ambascerie dal mondo greco a Roma: omissioni, errori, novità e studi recenti"". "Le ambascerie dal mondo greco a Roma: omissioni, errori, novità e studi recenti", Veleia. Revista de prehistoria, historia antigua, arqueología y filología clásicas. Veleia. Revista de prehistoria, historia antigua, arqueología y filología clásicas, 26 (2009). p 13-46. ISSN 02132095
"Les Grecs des cités et l'obtention de la ciuitas Romana", Citoyenneté et participation à la basse époque hellénistique, París 2005, pp. 51-75
"Senatus consultum de Asclepiade Clazomenio sociisque. The inscription. Previous editions of the Senatus consultum de Asclepiade"". "Senatus consultum de Asclepiade Clazomenio sociisque. The inscription. Previous editions of the Senatus consultum de Asclepiade", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 135 (2001). p 73-116. ISSN 00845388
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Arrayás Morales, Isaías. Las guerras mitridáticas y el desarrollo de la diplomacia con Roma (2010) Faventia Vol. 32 Núm. 1 Pág. 73-85
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